「再划大船：造舟航海獵魚去」 海洋委員會吹響「復振航海文化力」號角

【今傳媒/記者李祖東報導】為促進用海智慧、造舟技藝與航海力的傳承與提升，海洋委員會吹響「復振航海文化力」的號角，邀請公私各界一起為海洋文化扎根而努力。臺東縣蘭嶼鄉朗島社區發展協會透過「再划大船：造舟航海獵魚去」計畫，以蘭嶼的山、海為教室，攜手老、中、青世代，從造舟、航行到捕撈，重新喚醒拼板舟所乘載的知識、記憶與技藝。今(13)日舉辦的「傳統魚鉤釣maneyreng」活動，讓拼板舟再度動起來，重現划進太平洋、追風捕魚的豪氣干雲！

海洋委員會聯袂民間團體，公私協力共推「復振航海文化力」

海洋委員會今(113)年啟動以「船」為載體、「出航」為核心架構的「復振航海文化力」計畫，為促進各界響應，除透過「促進地方政府推動海洋事務」從海洋藝文活動與海岸聚落發展的角度切入，亦藉由「海洋文化領航計畫」與「海洋文化老照片、老影片影像展徵集及展覽計畫」徵集民間團體、學校與社教機構參與海洋文化的影像紀錄、知識建構與技藝傳承實踐。

海洋委員會表示，海洋是通往世界的道路，舟船是海洋文化重要的載體，舟船航行蘊含海洋文化軌跡，若要持續驅動國人向海洋發展，知海、近海、進海，就必須從傳承做起，從生活中實踐。臺東縣蘭嶼鄉朗島社區發展協會以部落的拼板舟為龍骨，構築起達悟族人從生活美學、宗族情感、傳統知識、造舟技藝、海洋信仰、漁耕並濟到歌謠文學的島嶼世界，所造的不只是一艘十人大舟，更是連結過去與現在，橫跨世代與情感的紐帶。

拼板舟不只是船，更是文化共命的象徵

臺東縣蘭嶼鄉朗島社區發展協會理事長謝明智表示，對於達悟族人而言，飛魚的捕撈是雙船圍網，傳統上至少須二艘拼板舟的作業才算完整；但蘭嶼朗島部落自從民國80年代後，已超過20年未見這樣的傳統漁法，因此今年6月8日的「飛魚季划大船：兩大船圍捕飛魚」別具意義。部落族人將舟船划進大海，雙船同心協力張開圍網，再由族人下海驅趕魚群，直到完成捕撈作業。

今(13)日的傳統魚鉤釣則是另一種捕魚技巧，這種漁法沒有釣竿，而是划著船，用手做的魚線，以八腳魚為餌（小章魚vaziwan），在海上捕捉底棲魚類，這考驗著族人對海流的掌握及對漁場的認識。這些漁法並不容易，若無傳統知識與經驗的累積，是很難成功讓魚「吊線上鉤」的。

Sira do liaod船主暨漁團團長郭和平表示，身體力行是傳承達悟族造舟技藝與航海智慧不可或缺的環節，他自小與父親一同上山取材，很多知識都是先用眼睛學，隨著歲月增長慢慢領悟，比如辨識樹材、船板塑形與削磨船身，都須長期累積知識及經驗。

蘭嶼拼板舟文化乘載原住民祖先智慧與永續共好的漁法

海洋委員會表示，在蘭嶼朗島部落，圍繞著拼板舟製作、祭儀與捕撈的各項工作，均串聯著老、中、青三個世代。從去年開始的拼板舟選材製作，今年下水前的吟唱祝福，3月19日舉辦的下水試航儀式， 6月8日舉行日間的合作捕飛魚活動，都是經過世代分工，由整個部落齊心協力完成的，透過這樣的行動，讓部落的年輕世代從做中學，承襲族群的海洋文化。7月13日以拼板舟下水航行手釣底棲魚的活動，目的便是透過實戰經驗，將乘載著原住民祖先智慧與永續共好的傳統漁法，以鮮活的生命力傳承下去。

擔任本計畫行政顧問的國立臺東大學簡齊儒教授表示，本次所造的拼板舟是部落公船，也就是俗稱的白船。結合朗島部落新建的拼板舟，並且邀請傳統漁團的大船師傅，前來指導，號召更多年輕人投入傳統的造舟技術，造舟過程部落青年親身了解斧頭的施力點、船材的選擇、祈語的意涵，自然傳承傳統知識與技藝，凝聚漁團力量，落實達悟族人的文化復振。

海洋委員會海洋文化獎受理推薦報名中

為推展「復振航海文化力」，海洋委員會目前正舉辦「海洋委員會海洋文化獎」推薦提名，期能從人出發，發掘在相關領域默默耕耘的人們，樹立海洋文化維護、保存及發揚之重要典範，從海與文化交疊的視野中，以人為本，建構出臺灣的主體性。歡迎國內相關機關（構）、文化藝術法人及團體踴躍推薦傑出人士參與。參選規定及推薦報名書表，可至海洋委員會官方網站／最新公告（https://reurl.cc/WxMb79）下載。

海洋委員會以「復振航海文化力」計畫，創新從人文的視角，縮短國人與海的距離，藉由傳統知識、工藝技術、海域歷史空間重塑到航海實踐，引領國人重新發現自己的海洋，找回先民向海發展的自信。期待未來能夠有更多的社群與團體效法，共襄盛舉，一起投入海洋文化的傳承與發展，累積國人海洋文化底蘊，推動向海發展的自信。