宗教玄學／古代戰神李哪吒小孩守護神 拜三太子禁忌用鴨肉
（記者林忠勳／專訪）「新營太子宮相傳一個故事，就是以前有一群小朋友去新營太子宮附近去玩，他們在玩丟泥巴，丟著丟著大家發現，怎麼有一個小朋友是他們從來沒看過。大家玩得很開心就回家，結果隔天大家就發現新營太子宮裡面的太子神像，身上有泥巴。」
三太子李哪吒，是台灣民間信仰中重要的神靈，長久以來被視為小孩與弱勢者的守護者，民俗專家、解籤達人黃彥昇在最新一集《艾瑞克引新聞》節目中，深入解說了太子爺的歷史起源與信仰傳承。
「太子爺的信仰，最早可以追溯到佛教中的毘沙門天王之子，也就是佛教戰神第三位兒子，後來逐漸被道教與民間信仰吸收，在三教源流搜神大全記載李哪吒是玉皇上帝的御前護衛，身為三十六元帥之首，成為一位統領天兵天將、保護人們的軍神。」
中壇元帥三太子的信仰，在台灣各地的廟宇中廣泛存在，尤其是在南部地區，幾乎每座廟宇都供奉著三太子。黃彥昇解釋，這與台灣傳統廟宇中「內外五營」的信仰體系有關，三太子作為外營的中壇元帥，負責保護廟宇與周邊村莊，象徵著神明守護鄉里及保護範圍。
太子爺的多重身份：戰神與守護神的平衡
太子爺的角色兼具威武的軍神與溫和的守護者形象，這使得他的信仰在不同群體中廣受歡迎。節目中，黃彥昇強調，李哪吒的形象既有著戰神的威嚴，又因其年輕活力的形象，常被視為孩子的守護者，這也是為何台灣許多家庭會帶著小孩來廟宇中求拜三太子，祈求健康與平安。
「李哪吒在封神演義中，因誤殺龍王之子面臨玉皇上帝的懲罰，李哪吒選擇自我承擔，不希望牽扯到祂的父母，於是選擇自我了結，然後後來靈魂飛走，被他的師父太乙真人收回來，拿蓮花跟蓮藕重新幫他把身體還魂，然後蓮花化身、蓮藕做成四肢，李哪吒就此重生，所以才有蓮花太子的由來。」
三太子李哪吒在《封神演義》中的角色，展示了面對逆境時的不屈與勇敢。黃彥昇特別提到，三太子在故事中殺死東海龍王之子的故事，雖然顯示出李哪吒曾經的衝動與過錯，但最終也通過自我犧牲，成為了更高境界的神靈，這也傳遞了深刻的道德教訓，一個真正的守護者需要經歷痛苦與成長，才能夠更好地保護他人。
三太子信仰的現代意涵
隨著時代的變遷，三太子信仰不僅僅局限於保護小孩與信徒的健康，更在現代社會中被賦予了更多元的意涵。黃彥昇指出，三太子的風火輪象徵著速度與保護，這使得許多運輸業者，包括卡車司機、飛機駕駛，甚至是物流從業者，都會在車輛中供奉三太子的神像，祈求工作中能夠平安順遂。
此外，軍警及保全人員也經常向三太子祈求庇佑，這不僅僅是因為他作為軍神的威嚴形象，更因為三太子強調正義與責任感，這對於從事保護工作的群體來說，具有強大的精神力量。
太子爺生日用鴨肉最大禁忌
在台灣，祈求三太子的庇佑是一種常見的民間習俗。每年的農曆九月初九重陽節，正是三太子的聖誕，也是全台信徒最重要的祭拜日。黃彥昇建議，信眾在這一天可以準備水果、壽麵等供品，並以虔誠的心向三太子祈求平安與好運。尤其是小朋友與運輸業者、軍警人員，更適合在這一天向三太子祝壽，這不僅能帶來健康與安全，也能增進家庭和諧與事業順利。
黃彥昇還提到，在供奉太子爺時有一些特殊禁忌需要注意，例如不可以供奉鴨肉。這源於一個古老的傳說：「當三太子李哪吒自刎之後，一群鴨子曾保護了祂的肉體，避免被禿鷹啄食，因而三太子成神後禁止信徒供奉鴨肉，作為對這群救命鴨子的感念。」
台灣三太子信仰的文化與力量
三太子的信仰在台灣各地的廟宇中都有顯著存在，尤其是中南部地區的太子廟，如台南新營太子宮、麻豆太子宮和高雄三鳳宮等，更是香火鼎盛。黃彥昇提到，這些廟宇不僅是地方信仰的核心，也是許多信徒心靈寄託的場所。「前幾年曾採訪過新營太子宮的主委，那時候他告訴我們，從我們這裡分靈出去的太子爺，全台灣有三萬多尊，我們每天回來進香沒有停過、外面鞭炮放不停。」
黃彥昇在節目最後強調，三太子信仰不僅是台灣民間宗教的一部分，因為三太子代表著正義、勇氣與責任，這些價值觀對於現代社會具有重要的啟示。台灣的太子信仰從古至今，已經不僅僅是一種信仰，更是一種信仰者們的生活態度和文化傳承；三太子李哪吒的精神深深影響著台灣傳統信仰，也讓太子文化永存不朽。
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