詩中有畫 畫中有詩的王維/袁頌安
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袁頌安
宋代大文豪蘇軾蘇東坡評價王維:「味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩」。王維在唐開元九年(公元721年)即中進士,任太樂丞。他是盛唐詩人的代表之一,現今存有他的詩有400多首。
王維字摩詰,河東蒲州人,是我國唐朝的大詩人,素有「詩佛」之稱。佛經中有一部《維摩詰經》,是他的名和字的由來,他的號是「摩詰居士」。他篤信佛教,中年喪偶後就沒有再娶,又由於安史之亂,身陷亂局之中,險遭大禍,因此吃齋念佛,一心向佛以詩畫度其餘生。
世有「李白是天才,杜甫是地才,王維是人才」之説,世人更尊王維是「詩佛」。如此稱呼他不僅是説王維詩中的佛意,對宗教的傾向,更表達世人對王維在有唐一代詩壇上嵩高的地位。王維不僅大家公認他為「詩佛」,他更是文人畫南山之宗,他更精通音律、善書法、精篆刻,真是一位文壇的全才。
王維《使至塞上》
單車欲問邊 屬國過居延 征蓬出漢塞 歸雁入胡天
大漠孤煙直 長河落日圓 蕭關逢候騎 都護在燕然
「歸雁入胡天」「大漠孤煙直」「長河落日圓」這些詩句,我們讀來不正是 詩中之畫嗎?
王維《竹里館》
獨坐幽篁裡 彈琴復長嘯 深林人不知 明月來相照
這根本是一幅一位雅士,逍遙自在的圖畫。
王維《山居秋暝》
空山新雨後 天氣晚來秋 明月松間照 清泉石上流
竹喧歸浣女 蓮動下漁舟 隨意春芳歇 王孫自可留
又是一幅山居雅人的生活寫照圖畫。
王摩詰不但詩高雅,字好,精篆刻,更擅長繪畫。他的畫以山水為主,開創了南宗畫派,重渲染,少勾勒,以秀麗著稱。王維認為:「凡畫山水,意在筆先!」他的意思是畫作中的意象與境界最為重要,由於注重畫中的意境,所以顯示畫中有詩。《舊唐書》王維本傳中對他有「山水平遠 雲峰石色 絕跡天機 非繪者之所及」的稱頌。難怪東坡居士評價王維是詩中有畫,畫中有詩,世人更以「詩佛」稱頌之。(照片:筆者提供)
- 記者:好報 企劃
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