捧讀梅花／周桂芳

周桂芳

單位的院子裏種有四五棵梅花，我每天中午吃過午飯，就圍著梅花走路。

我一天天地走，看著梅花一點點的紅，一點點的紅心長大了，心事慢慢藏不住了，馬上就要開花了。

今天，我又圍著梅花走，沿著陽光走，一路走，一路看梅花，“哇，梅花開了”！我驚喜地看見最向陽的那棵梅花開花了。不時，樹上還傳來了幾聲鳥鳴，哦，原來梅枝間還站著一對喜鵲，一上一下，一左一右，一聲高一聲低，它們正在情歌對唱呢。清脆的鳥鳴，盛開的梅花，一下子點亮了我這幾低迷的心情。原來，古人真是誠不欺人，真的是喜上梅（眉）梢啊。

古代文人對梅花十分偏愛，更是推崇梅花的精神品格。你看，松、竹、梅合稱“歲寒三友”，梅、蘭、竹、菊合稱“四君子”。無論是“歲寒三友”還是“四君子”，梅花都首當其中，讚美的都是精神與品格。

古代文人為何如此推崇梅花呢？是因為梅花身上有兩樣獨特的氣質：一是傲雪，二是清香。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”“零落成泥碾作塵，只有香如故。”“遙知不是雪，為有暗香來。”“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。”“不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？”“不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤。”“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。”這些都是點贊梅花的傲視冰雪品質。

你想像一下，在飛雪飄零的季節，梅花淩寒獨自盛開，其傲視冰雪的氣質，與文人自身的清高與堅韌品質何其相似？文人墨客讚美梅樺，其實是自然而然地將梅花比作了自己，借梅自喻，表白自己的心聲心志。

在詩意世界裏,梅花是詩人情感和哲思的載體。梅花的香氣清幽淡遠，與其它濃烈的花香相比，顯得卓爾不群，它與文人墨客身上的潔身自好、孤芳自賞的清高氣質極為相似，所以梅花就是文人士大夫的代言人。

千古以來吟詠梅花的詩篇，是繁若星辰，數不勝數。

陸游的《卜算子·詠梅》“驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。”這是開在野外閑雲野鶴般的梅花，意境清幽雅致。只有香如故，突出了梅花的孤傲堅韌與無私奉獻。

王安石的《梅花》“牆角數枝梅，淩寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。”是開在不起眼的牆角落的梅花，就像長期紮根基層的拗相公王安石一樣，雖處於困境之中，卻有真材實料，是真才實學的一代宰相。為有暗香來，借梅花來表達自己即使處於困境，依然堅持操守的心境。

王冕的《墨梅》“我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤。”畫家借墨梅明志，畫的是墨梅，表達的是志存高遠的志向，我不需要別人誇獎來證明自己，我的清氣已滿乾坤。詩人借墨梅自喻，表達自己不向世俗獻媚，只願堅守內心的高潔品質，梅花成為詩人人格的象徵。

林逋的《山園小梅》“眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。”好一句“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。”描繪出梅花清幽香逸的風姿，將梅花的姿態與神韻表現得淋漓盡致，展現出自己幽獨清高的品性，被贊為詠梅的絕唱。林逋他是把梅花當成妻子愛的人，有著梅妻鶴子之稱,他愛梅花愛到了骨子裏。

王維的《雜詩》“君自故鄉來，應知故鄉事。來日綺窗前，寒梅著花未？”。這是故鄉的梅花，是多麼親切的梅花，它是鄉愁的代言人，江南無所有，聊贈一枝春。詩人想念故鄉，自然而然想到了故鄉窗前的梅花開沒開？思念故鄉的情趣與傾向，信手拈來，自然天成。

一向四海為家，浪漫狂放瀟灑的李白，他在《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》吐露了對家鄉的深深思念。“一為遷客去長沙,西望長安不見家。黃鶴樓中吹玉笛,江城五月落梅花。”江城盛開的梅花勾起了心中思鄉之情，江城的梅花，是他孤獨和思念的寄託，梅花美的讓李白動了難得的思鄉之情。

盧梅坡的《雪梅》“梅雪爭春未肯降，騷人擱筆費評章。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。”借梅雪爭春，闡述了事物各有所長的道理，同時也展現出梅花與雪花相互映襯下的獨特美感。自然萬事和諧共生，互相映襯，各有各美。“有梅無雪不精神，有雪無詩俗了人。日暮詩成天又雪，與梅並作十分春。”強調了梅、雪、詩三者結合才能構成最美好的意境，梅花在其中起到了重要的點綴作用，缺之則少了幾分神韻。

白居易“三年閑悶在餘杭,曾為梅花醉幾場。”梅花是對過去美好時光的懷念和對友情的珍視。梅花的盛開和凋零,也映射了人生的起伏和變遷，詩中的梅花,既有對自然之美的讚美,也有對人生無常的感慨，充滿了深刻的哲理和情感的共鳴。

捧讀梅花,讀到梅花的純潔和堅韌，讀到了文人士大夫的精神品格。捧讀梅花，像在品讀詩人的心靈，讀到詩人對生活的感悟、對自然的敬畏，對理想的追求，對家鄉的思念。梅花不僅僅是一種美麗的花卉,更是一種文化象徵和精神寄託。

捧讀梅花,品讀到了大自然和人文精神的完美結合，品讀了一群士大夫的精神世界，品讀到了中國獨有的一種文化現象。