老孫侃時政》釋憲實質廢死，賴家皇朝危矣！

大法官藉釋憲之名，為死刑判決立下諸多門檻，其行為已經不是在解釋憲法，而是在「立法」。當公義遭到封印，魔鬼將遍地橫行，釋憲的結果其實是民進黨給自己下了一道「催命符」。賴氏皇朝已危在旦夕了！（圖/取自網路）

作者/孫恭正

大法官釋憲結果出爐，死刑合於憲法，但大法官附加了諸多條件，使得死刑判決難度更勝西天取經，因此這個釋憲結果等同於「實質廢死」。未來法官如果真的遇到罪大惡極的罪犯，若心中缺乏強大至極的「浩然正氣」，絕對沒有一個法官敢做出死刑判決。釋憲結果不是封印魔鬼，而是封印公義。

大法官詹森林認為「死刑是無法填補損害的刑罰手段」，所以死刑不合憲。如果「因無法彌補就要廢除」這個觀點成立，那麼「法律不能伸張公義，所以應該廢除法律」，「政府不能造福人民，所以應該廢除政府」，類似的觀點也應該完全成立。果然沒有人可以踐踏司法，只有法律人自甘墮落。

西元前206年十月，劉邦率先攻入咸陽，子嬰投降，劉邦盡廢秦之苛法，與民「約法三章」，百姓歡呼雀躍，為後來劉邦得天下奠定基礎。法律作為統治者管理人民的手段，其存在的核心價值就是「公平正義」，劉邦的約法三章本質就是「以牙還牙」，所以獲得人民支持。不像現在的法律，處處保護罪犯，對受害人及其家屬傷口撒鹽。

當法律違背了公平正義，那麼就是惡法、苛法，人人皆可抗拒，這就是所謂的「官逼民反」，也是秦朝滅亡的主要原因。聖奧古斯丁說「沒有公義的法律，不能稱之為法律」，法律之所以存在是因為人民相信法律是公義的，而不是強迫人民服從不公義的法律。

現行的法律不允許人民自己伸張公義，必須透過法院討回公道。如今大法官釋憲實質廢除死刑，等於斷絕了人民對於司法主持公義的信心，官逼民反已到了臨界點，只差最後的一根導火線。2012年犯下「湯姆熊割喉案」的曾文欽曾說「台灣殺一、二個人不會判死」，如今大法官實現了他的預言，現在不只殺一、二人不會判死，那怕殺一、二十人也不擔心判死刑了，大法官說要把魔鬼封印，自己卻先成為魔鬼的奴僕。筆者大膽預言，此次釋憲後，將有更多重大社會刑案出現，因為罪犯有法律保護，殺人如同考取公務員，吃上長期的公家飯，這麼好的福利，未來當然會有更多的曾文欽出現。

超過八成的民意反對廢除死刑。但民進黨政府顯然是和民意對著幹，過去民進黨的諸多惡行，只要說服四成支持者，就可以確保執政。但如今民進黨是與八成民眾為敵，將要如何自圓其說？賴政府或許想以「司法獨立」為藉口搪塞，但所有大法官皆是民進黨提名的，他們不是代表人民，而是代表民進黨，因此即使假借司法獨立之名，也必然難杜悠悠之口。

大法官藉釋憲之名，為死刑判決立下諸多門檻，其行為已經不是在解釋憲法，而是在「立法」。司法把手伸進立法，本身就已經違背憲法精神和「權力分立」的原則，這種釋憲還有何參考價值與遵行的必要？立法院的在野黨如不能發揮制衡作用，要你們有何用？

（圖/取自網路）

賴清德上台後，接連對昔日政敵發起司法攻勢，表面上是整飭貪腐，實際用心不言可喻。但老百姓該想想，無論是柯文哲的京華城案，還是鄭文燦的華亞科案，都只不過是官員與商人之間的利益，對百姓並不產生直接的傷害。反而是此次釋憲的結果，對老百姓的影響至為重大。以後我們搭捷運，坐公車都要特別留意身邊有無可疑之人，只要遇上一個想吃牢飯，或是心情低落的傢伙，隨時都可能發生「鄭捷案」或是「湯姆熊割喉案」。在沒有死刑的嚇阻下，魔鬼隨時隨地會出現在我們身邊。

釋憲後另一個高危行業就是法官，過去罪犯或許擔心判死，不得不對法官存敬畏之心。如今既然不怕判死，還需要對法官客氣嗎？未來必然會發生罪犯當庭辱罵法官的現象。而這一切都是釋憲後的必然連鎖反應。

魔鬼是永遠不會悔改的。2019年台南玉井前輩堂，男子曾文彥縱火造成7人死亡（同住在前輩堂共46人）。曾文彥少年時就經常出入少年法庭，少年法庭一位謝姓庭長出於善意，將曾文彥帶至前輩堂照料，誰知曾文彥惡行不改，最終縱火連同住在前輩堂的謝姓庭長的弟弟一家三口也害死，令謝姓庭長悔恨不已。犯下重案的曾文彥還表示「燒死一個也是這樣的罪，多燒死幾個也沒關係」。而如此泯滅人性的魔鬼，也只被判了無期徒刑。曾文彥還有機會出獄，但死掉的七人呢？

此次大法官釋憲後的惡果，筆者預估很快就會浮現。當公義遭到封印，魔鬼將遍地橫行，民怨積累到一定程度後，民意的反撲必將沛然莫之能禦。任憑民進黨巧舌如簧，騙術高明也無法阻擋人民的怒氣。釋憲的結果其實是民進黨給自己下了一道「催命符」。賴氏皇朝已危在旦夕了！

孫恭正，退伍軍人，東吳大學會計研究所碩士，曾任證券專業經理人，北京中律縱橫副總經理，教師。