【王醫師專欄二】此時此刻，維持相對穩態／王昭文

王昭文（中醫師）

最近又開始在復習英語了，地球村的時代，哪天遇到哪個非華語系的朋友，總不能反覆的“Pardon?”…，“Pardon?”…。
年少時，總是對這些子句很不耐煩，覺得冗長且囉嗦。那會兒，台灣大致也流行去歐美或澳洲留學，我不知道是因為人種不同沒有熟悉感，還是對拼音文化沒興趣，總之，對西方世界不是很嚮往。

大抵精準的時間概念，是西方工業革命後產生的，貌似英語裡假設子句的文法把時間的線性法則陳述的特別到位，過去、現在、未來。假設子句是由與過去事實相反的事件或假設狀態構成，主要子句是由虛擬的過去假設延伸的“現在”。
“如果當初….，現在就可以……。”
“如果當時…..,現在就不會……。”
也就是說，主要子句對於“現在”的陳述，貌似是建立在一個虛擬的假設，不是真實存在的“過去”。
當然，對“未來”的描述也是同理可證。
人類的矛盾感也許至此產生。
現在的好、壞，幸福與否的參照物，不是真的存在。

傳統中醫裡的陰陽，是隨著參照物的不同，而相對性的存在。因為不是建立在絕對的標準值之上，也就沒有那麼多的“應該”。
應該達到卻沒有……，應該如何而沒有……。
對應虛擬的“應該”，相應的自責、失落……，貌似又很真實。

中醫治病求本的“本”，可能更接近“本如是”的“本”。
接受此時此刻，以此為基準，維持陰陽的相對穩態。
至此，一天比一天好，一天比一天舒服。

中國古人創造文字，是觀天、觀地、觀日月星辰、觀鳥獸蟲草…..。
拼音文字大抵是源於聲音的，由音節組合而成。
同樣身為東方人，日語雖受中華文化的影響也有漢字，但大抵也是拼音文字。
唯獨中國人把觀天、觀地的結果以其形化為文字（象形），而會意、指事更像是此時此刻的你知我知。
獨特的造字系統有獨特的生命觀的印記，當然中醫也是。

此時此刻，維持相對穩態，不是時時刻刻和唯一的標準做比較、衡量。
參照的標準隨著時間、空間的改變而改變，因此平衡也是動態的。

此時此刻，維持陰陽、正邪的相對平衡。
即便矛盾感不會全然消失，但也不至於加劇。

當然實驗室的統計，直觀的解剖，隨著時代的演進和科技的發達也提供了普世性的參考價值。
以前在北京學習，北京四大名醫蕭龍友之孫女蕭承悰教授，也說了現代醫學各種檢查方法和化驗單是“望、聞、問、切”中，望診的延伸，她甚至會鼓勵學生，碩博往中西醫結合的方向，可以藉此開拓思路。
也許是時代造就相互補充和豐富的過程。
只是傳統中醫更引人入勝的，還有來自東方哲學的魅力。

“此時此刻，維持相對穩態。”

（照片作者提供）