老孫侃時政》為發財而從政，因從政而發財的柯文哲

西方有一句俗諺「你可以騙一個人一輩子，你也可以騙所有人於一時，但你不可能騙所有人一輩子」。柯文哲為發財而從政，因從政而發財，但他只能騙人於一時，不可能騙所有人一輩子。柯文哲從政十年了，他貪婪無度不知養德，他待人刻薄不知慎言。從柯文哲的身上，我們看到易經所言誠不欺我。（圖/取自網路）

作者/孫恭正

民眾黨主席柯文哲捲入多起疑似弊案之中，為何說「疑似」？因為司法尚未判決，故應以無罪推定，然其確實啟人疑竇，故以「疑似」稱之。柯文哲的心路歷程，旁人無從得知。但對比其十年前的慷慨激昂，與今日的支支吾吾，筆者試從【易經】頤卦探索之。

頤卦上艮下震，艮為山為止，震為雷為動，其卦象為人的口。此卦既是言養生之道，又論口舌言語，筆者個人讀經心得就是「病從口入，禍從口出」。頤卦卦辭曰「貞吉。觀頤，自求口實」，象辭曰「君子以慎言語，節飲食」。翻成大白話就是守持正道就吉祥（貞吉），觀察頤養之道（觀頤），自己求自己應得的食物養身（自求口實）。象辭的意思通俗易懂，無非是教導我們說話要謹慎，飲食要節制罷了。

頤卦初九爻辭說「捨爾靈龜，觀我朵頤，凶」。所謂的「靈龜」是自己的內心，由於烏龜古時稱為四靈之一，不飲不食，服氣吐納以自養，故用靈龜比喻自身本有的廉明之德。捨棄內在的廉明之德，而貪慕外在的口腹（慾望）之求，無厭之欲，這是貪小而捨大，這樣的行徑難成大器。故孔子給初九爻的象辭下的斷語是「觀我朵頤，亦不足貴也」。

頤卦六二爻辭說「顛頤，拂經于丘頤，征凶」。簡單的說就是要我們搞清楚吃飯是為了活著，還是活著就為了吃飯？對柯文哲而言，棄醫從政的目的究竟是什麼，他到底搞清楚地沒有？他到底是不想讓他罵的人禍害一方，還是他想成為禍害一方的人？在筆者看來，他是為發財而從政，又因從政而發財，這或許就是他真正的目的。

孔子對頤卦所下的彖辭說「天地養萬物，聖人養賢以及萬民，頤之時大矣哉！」。古人主張天人合一，天地生養萬物，故聖人效法天地，自養其賢並沐及萬民。柯文哲倒是反其道而行，他大方地滿足了自己，卻對所屬錙銖必較，難怪民眾黨區域立委全軍覆沒。他不發台北市民重陽敬老金，卻把「容積率」變成白花花的銀子送給財團，這就難怪他把「小草」當韭菜割了。

柯文哲一定沒讀過易經，所以他從來不知道「慎言語」。十年前他與民進黨合作，左罵郝龍斌，右批連勝文，如今他罵別人的這些話，用在他自己身上，一點也沒有違和感。把柯文哲從政十年所說的話彙總起來，足以供詐騙集團參考應用一百年。民眾黨儼然成為台灣政治詐騙的「KP園區」。

柯文哲和陳珮琪這對台大畢業的「驚世夫妻」，真是讓人大開眼界。157的智商幹出1.57的勾當，說出0.157的話，究竟是智力測驗出了問題？還是家庭教育種下禍根？抑或是天生的無可救藥？實在讓人看不懂他的智商157是怎麼得到的。更可笑的是還有很多人會被他們騙，心甘情願捐錢給他幫他做事，其中很多學者專家都上當，真讓人嘆為觀止。

西方有一句俗諺「你可以騙一個人一輩子，你也可以騙所有人於一時，但你不可能騙所有人一輩子」。柯文哲為發財而從政，因從政而發財，但他只能騙人於一時，不可能騙所有人一輩子。頤卦六三爻辭說「拂頤，貞凶，十年勿用，無攸利」。意思是說違背正道，如果堅持一條路走到黑，那麼必然長久被人唾棄，絕對無法得到任何好處。柯文哲從政十年了，走到今天這一步完全是他咎由自取。他貪婪無度不知養德，他待人刻薄不知慎言。從柯文哲的身上，我們看到易經所言誠不欺我。中華文化博大精深由此可知。

(文章只屬作者觀點，不代表本網)

孫恭正，退伍軍人，東吳大學會計研究所碩士，曾任證券專業經理人，北京中律縱橫副總經理，教師。